النصف ( 1 ) - في ثلاثة - مخرج الثلث - ، لتباينهما ، ( للزوج ) منها ( 2 ) النصف : ( ثلاثة ، وللإخوة للأمّ ) الثلث : ( سهمان ( 3 ) ) ينكسر عليهم ، ( ولا وفق ) بينهما ( 4 ) وبين الخمسة ، ( وللإخوة للأب سهم ) واحد ، وهو ( 5 ) ما بقي من الفريضة ، ( ولا وفق ) بينه ( 6 ) وبين عددهم ( 7 ) ، وهو السبعة ، فاعتبر نسبة عدد الفريقين ( 8 ) المنكسر عليهما - وهو الخمسة والسبعة - إلى الآخر ( 9 ) تجدهما متباينين ، إذ لا يعدّهما ( 10 ) إلّا الواحد ، . . .